中国教育何以“毁人不倦”?

钱塘在线

的问题在于两个方面：一个接受教育的权利；二是教育内容的。在人们讨论很多的是第一个问题，关注的也是没有钱上学的，更加重要的第二个问题却很少涉及。
秀斌先生曾经说过，教育的基本构成应该有宗教，艺术和三个方面。但是前面两者的教育在中国基本缺位，即使少数精英学校，也没有传达真正的精髓，无非是传播一些关于这些方面的而已。科学成为教育的重点，但是却没有传播科学的精神。学生看到的直观的教育内容都是一些无人性，反人类的机械性的内容。难道我们的学生具有从科学中能自发地看到其背后的哲学和宗教内涵的天才？
即便是这种科学也是完全缺少方法论的科学。除了记忆和一些基本方法的传播之外，中国教育体系在方法论上基本上是残缺的。更加上愚蠢的一元论和大一统以及对于绝对权威的树立（比如大多数老师都是以自己的造神方式来维护自己对于一个班级的控制和对学生的影响），大多数学生有多少能够想到自己的悲哀在于基本方法的错误呢？
或者就是二元论，非此及彼，非好即坏，所谓立场坚定，爱憎分明等愚蠢的东西。甚至出现什么人定胜天的荒唐东西。古时就有中庸的思想，近年的批判之下，简单的二元对立导致的是对于客观事物的简单化，更少了那种回味和体验复杂情感，面对多样化的世界的悲欣交集，回肠百转的美好感受。
这种教育的后果是中国不仅没有出现大科学家， 更缺少大艺术家和大宗教家，而中国人心灵的扭曲和社会的无序很大程度上是中国教育的后果。
在小学老师就开始宣称我们的一言一行将录入档案，永伴终生，在那样幼小的时候就给我们套上如此沉重的枷锁。这个世界在我们的心中是一个暴力下制定规则所规范的体系，人性的光辉啊，就这样在我们的迷惘和无知中远离了我们的心灵。这种法西斯一样的教师难道不应被唾骂？
他们的赏识对象是听话，于教师保持一致的学生，这一切除了自身的人性弱点可以被谅解之外，那种可笑的师道尊严和自我满足就更加强化了这种对学生整体的伤害。张铁生的白卷固然可笑，一定程度上也反映了对这种精神枷锁的反抗。
我们曾经基于摧毁一切原有的思想体系为骄傲，又不能以新的思想体系替代，破而不立，让中国人走向深远的迷茫，惶恐和无助，表现出来的就是罪恶，无责任感和民族精神的堕落。
中国教育的根本就是不承认个性，不鼓励创造性，而只是将活泼可爱的孩子当作一批存储芯片，输入一批资料然后让这些人以无灵魂之身面对变化的世界。
小时候，老师总是喜欢说：师为烛火！现在回想，如果不是为了生存，有多少人会做教师。有多少人会真正出于教师的使命感来从事教育工作？更不要说这其中有多少人是具备足够的知识和技能的，所以，“”就是天经地义尔决非无心之失了。
从这些教师的嘴脸，可以看出中国文化中的欺上瞒下和互相算计其实从小学就开始了。那些智者和成功人士有几个人不是因为内心慧根未灭，跳出混沌，才有今日成就呢？所以那些不读书的人也有成就毫不奇怪，而人们忽视的是有更多本可以成为社会中坚的主流阶层为教育所害，反成为今日社会堕落的主濉?
人们看到的成功人士依然是那些有独立思维的人，其中不乏所谓当年的“劣等”人士。
这是我在伤感中的一点欣慰，这是阴翳中的一丝阳光。但是如果教育的结果却是为了得到人们的反叛，那是多么大的讽刺！
教育一定不能再伤害这个苦难的民族了！百年方可树人，但是我们看到的确是毁人不倦！