登山的精神与登山的方法

钱塘在线

在二度远征之后，的专家马诺里 [ 马洛里/Mallory ]，于群众要求下出席了报告会，其间有一位妇人问他：“你为何要登山？”马洛里只简单的回答：“因为山在那儿。”随后，他又偕同英国珠峰登山队队员亚宾 [ 欧文/Irvine ]，做第三度的攀登；遗憾的是，当他登上山顶之后，就失去了踪迹。
  “为何要登山？”这是见仁见智的问题。依我个人的观点，除了大自然赋予了如此之多高耸入云的群山让人们采访之外，最主要的乃是因山是人类未知的世界，在人类求知与好奇心驱使下，看到一座山矗立于前，很自然的产生攀登的欲望；同时，在登上一座人迹未至的山顶时，那种经历磨练之后所获得的充实感，也是他人无法体会的。人类喜爱原始大自然的个性，以及喜欢克服困难的开拓精神，从登山中，得到了最大的满足；也因此，许多人将登山当作一门特殊的学问来研究，以满足人类的求知欲。
  山中充满着神奇和诡异，如果面前有一座山，却丝毫没有攀登它的欲望，即象征个人的意志力退化了；倘若大家皆如此，整个社会即失去活力，自然就远落在先进国家之后，过着颓废消极的生活。由此可知，登山的意义何其深远！
  另外，关于“何谓登山？”这个问题，已经由地质学者志贺重昂所著的《日本风景论》一书中，将登山的意义说的很透彻了。该书在《必须提倡登山风气》一节中说：“在整个自然界中，山是最富趣味、最高洁、最神圣的产物，山愈陡峭，攀登愈艰巨，危险性就愈大，然而从中所获得的乐趣也愈浓厚，为了使大家能享受到其中的滋味，我们实在应该鼓励大家登山，提倡征服大自然的风景。”此书出版后，引起一股骚动，年轻的登山家小岛鸟水和木暮理太郎，就受到影响，产生了对山的爱慕之情，从而成为日本近代的登山鼻祖。
  日本登山协会的组成，要推溯至西元一八九五年，在英国牧师威士敦的提倡下，由小岛鸟水、高头式等人，创立了日本最早 的山岳协会。从一九一二年开始了一连串的登山活动，其间也包括积雪期的登山、立教大学攀登南达扣达(Nanda Kot)山、大学远征亚伯 达(Alberta)山等几次较轰动的登山活动。二次大战后，女权抬头， 禁止女性登山的法律也随之成为历史；于是一群全由女性组成的登山队，浩浩荡荡的登上了以及安第斯山。从此，登山的活动在 日本已形成一股热烈的风潮，各大学及社会人士所组成的登山更连续 不断的展开活动，其中包括著名的日本山岳会成功地攀登圣母峰南壁，而会员三浦一郎从圣母峰南面四千公尺高的昆布格来斯勒 (Khumbu Glacler)冰河 [ 孔布冰川 ] 滑溜而下的壮举，更引起了世界登山者的注目。此后，日本登山界的元老们，组织了更多的登山俱 乐部。在众人的观念中，认为只有攀登岩壁才是真正的登山，于是大家循着此一观念而跟进，以岩壁出名的山，遂成为他们攀登 的主要目标。虽然其间的精神和成绩十分的可观，但是他们脑中所深植的错误登山观念——"绝不走别人走过的路线"，则显得有些迂腐； 然而幸运的是，还没有人因此而陷于的迷境中。
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