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“良渚古国”的“文化疆域”相当于2/3个中国版图!
战国楚奇人“鹖冠子”在他的书中《王鈇》说:"泰上成鸠之道,一族用之万八千岁。"
宋陆佃解:" 成鸠,盖天皇之别号也。"
又:“(成鸠氏)有天下兵强,世不可夺……成鸠所谓得王鈇之传者也……王鈇者,非一世之器也。以死遂生,从中制外之教也。后世成至孙一灵羽理符日循”。
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and:虽然良渚并未发现大量兵器,似不符合《鹖冠子》之“世不可夺”的记载,但良渚遗址是被人为放弃的(目前原因尚不明了,有洪水说、战争说),因此,兵器很可能被带走了,这是很有可能的。
1951年在江苏淮安的青莲岗发现新石器时代遗存,其中出土了大量贝壳,经C14测定为5 600±80,由此可知,江苏、甚至包浙江北部一带,是古海岸线。
已知商朝大概历510多年,夏朝大概历471年。
则:周700多+商510+夏470=1680多年。
也就是虞朝的起始年代大概是5100-4100年间。
古城城垣、外城以及水坝坝体,再加上古城城内南北400米、东西600米的莫角山高大堆筑台基的土方量,总计约1100万立方米。这是个惊人的数字。若以开采、运输和堆筑1立方米的土石各需要1人/日计, ① 估算所需3300万人/日;若每天出工1000人,每年出工30万人,整个工程需要连续建造110年。
对此,专家总结到:
也许工程施工的实际情况未必如此慢条斯理,而是集中在几个较短的时段里的特定季节完成的。如果是这样,则每天动员的人众数量就更大。发动如此规模的劳工队伍,对其令行禁止地分配调度、为其提供包括工具、饮食等后勤保障和进行有效的工程质量监控,这是一整套系统工程,而其背后一定存在着一个高度权威的社会动员和管理机制。推测它必然具有相当程度的强制性色彩。
《古本竹书纪年·帝舜有虞氏》:“十四年,卿云见,命禹代虞事”。
毫无疑问,大禹到涂山大会诸侯,是为了确立他的地位、以及杀防风氏以立威——显然,这个东南地区的原住民防风氏不是个一般的人物,其他东南氏族也应该不一般。
有意思的是:防风氏也善治水,会不会集体良渚古国的后人?
少康自有仍奔虞。 伯靡自鬲帅斟鄩、斟灌之师以伐浞。 世子少康使汝艾伐过杀浇。 伯子杼帅师灭戈。 伯靡杀寒浞。 少康自纶归于夏邑——《古本竹书纪年·帝相》
目前关于“良渚古国”灭亡的原因,尚无定论,但是一部分北上,另一部分南下,少量西进却是大概可以肯定的↓
其中:北上的对推动尧舜禹三代的建立起了很大的作用——“尧都”,即晋南,古称又叫“虞”,因尧的原因而改为“唐”,后来春秋时又叫回“虞”,此可备为又一力证。
而南下良渚人则参与了夏商之吴、越国的建立。西进的则参与了三星堆古国的建立(玉器影响非常大)。
绍兴古称“会稽”、苏州古称“姑胥”、金华古称“姑蔑”、吴国也称“句(gou)吴”。
又《越人歌》:“州焉乎秦胥胥,缦予乎昭澶秦踰渗惿随河湖”——胥即苏。为古吴越语“满意”之意;杭,为古吴越“搁浅”之意。故,“苏杭”的意思就是指搁浅在一个好玩、快心的地方。
而《越人歌》的主角是楚国王子。楚王熊渠的儿子鄂王「句亶」——这分明又是一个古吴越语。
《楚辞》特有的“兮”也是春秋战国期间,东南土著特有的语气助词——这是个极强的证据。
由从中原被分封到南方的楚人深受古吴越语影响的例子,可侧面看出:
在商周之时,东南方有一个分布广泛的文化圈。
这说明它由来已久——就是前面笔者提到的,夏商吴越古国,有良渚后裔的参与。
也就是天王「成鸠氏」实为「成句氏」。而吴国,的确又可称为「句吴」。
✔这就又和“古吴越语”对上了。
✔而且,这是一例“二重证据法”的考古与历史相印证的发现。
《山海经·海外东经》:“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。”郭璞注:“木神也,方面素服”——这就是芒神为人首鸟身、骑龙的形象。
单独拎出来(一个证据),都是可以质疑的。但是,所有的证据链拿出来,并且都能连在一起,你是很难反驳的——何弩。
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